پنجاه نفر از روزنامه‌نگاران اصفهانی در آستانه سفر محمود احمدي‌نژاد به اصفهان، با صدور بیانیه تحلیلی از شکسته شدن حرمت میراث کهن این شهر و فرو افتادن هویت تاریخی-فرهنگی این شهر ابراز نگرانی کرده و نسبت به غالب شدن نوعی تفکر و منش سودجو و منفعت‌طلب که برای میراث ارزشمند اصفهان ارزشی قایل نیست و گمان می‌برد که پیشرفت و مدرنیسم با سنت در تضاد است ، هشدار دادند.
به گزارش خبرنگار ایلنا از اصفهان، در اين بيانيه آمده است: این روزها ، خبرهایی که از اصفهان می‌رسد ، نه از ارتقا ِ جایگاه تاریخی‌اش ، نه از افزایش شمار گردشگران و احیای طول و عرض نصف جهانی‌اش ، که این روزها خبرها خبر از شکسته شدن حرمت میراث کهن این شهر و فرو افتادن هویت تاریخی – فرهنگی آن می‌دهند .
امروز در این شهر ، از مردم عامی گرفته تا اساتید دانشگاه و اهالی رسانه ، کمتر کسی است که پشت كردن مسوولان شهری به میراث گرانقدر اصفهان را در نیافته باشد . از بلند مرتبه سازیهای حاشیه زاینده‌رود گرفته تا طرحهای بحث‌برانگیزی که تحت عناوین جذابی چون " احیای بافت تاریخی " ، " ساماندهی " و ... به گوش می‌رسد ، که همانا تیر خلاص بر نصف جهانی است که هنوز نیمی از نصف جهانش باقی است!
افسوس که این بی حرمتی ها تا آنجا بالا گرفته که مسوولین شهری در تاریخی ترین مناطق شهر ، زمینی را که چونان گنجی تاریخ ایران زمین را در بر گرفته ، می شکافند ، آهن و فولاد را در هم می تنند و بر پایه تمدن اصفهان بتن می ریزند ! تا تحت عنوان احیا و ساماندهی، پوسته‌ای مصنوعی بنا و حداقل کاربری های فرهنگی را هم به کاربری‌های تجاری تغییر دهند !

ساماندهي بازار تهران، پروژه اي که سالهاست گفته مي شود امروز يا فردا آغاز خواهد شد در شرايط مبهمي قرار دارد از يک سو مديران شهري بر اتمام کار مطالعات و اجراي آن در آينده نزديک خبر مي دهند و از سوي ديگر اعضاي شوراي شهر معتقدند اين طرح به تنهايي به ساماندهي بازار تهران کمکي نخواهد کرد.

به گزارش«ميراث خبر» ، بازار تاريخي تهران که در ماه هاي اخير دو آتش سوزي نسبتا گسترده را تجربه کرد از خطر خيز ترين نقاط پايتخت به شمار مي رود. بازار علاوه بر اينکه کانون اصلي فعاليت هاي اقتصادي کشور است مجموعه اي منحصر به فرد از ميراث تاريخي - فرهنگي تهران را در خود جاي داده است. با اين همه محدوده بازار يکي از مساله ترين مناطق شهر تهران است. معضلات متعدد ترافيکي ، فرسودگي بافت تاريخي و نيز تاسيسات به ويژه تاسيسات و همچنين معضلات متعدد اجتماعي که گريبانگير اين محدوده شده روز به روز بر گستره مشکلات اين محدوده مي افزايد. اين همه در حالي است که از نخستين سال هاي دهه 70 شهرداري تهران در مراحل متعدد مطالعاتي را براي ساماندهي بازار بزرگ تهران آغاز کرده است، مطالعاتي که هنوز مشخص نيست فرايند اجرايي شدن آنها از چه زماني آغاز خواهد شد.

به گفته رسول خادم ، رييس کميسيون برنامه و بودجه شوراي شهر تهران ساماندهي منطقه بازار کار ساده اي نيست و شهرداري تهران به تنهايي توان ساماندهي آن را ندارد.

یوتاب : سردار زن ایرانی که خواهر آریوبرزن سردار نامدار ارتش شاهنشاهی داریوش سوم بوده است . وی درنبرد با اسکندر گجستک همراه آریوبرزن فرماندهی بخشی از ارتش را بر عهده داشته است او در کوههای بختیاری راه را بر اسکندر بست . ولی یک ایرانی راه را به اسکندر نشان داد و او از مسیر دیگری به ایران هجوم آورد . از او به عنوان شاه آتروپاتان ( آذربایجان ) در سالهای ٢٠ قبل از میلاد تا ٢٠ پس از میلاد نیز یادشده است . با اینهمه هم آریوبرزن و هم یوتاب در راه وطن کشته شدند و نامی جاوید از خود برجای گذاشتند .

آرتمیز : نخسیتن و تنها زن دریاسالار جهان تا به امروز . او به سال ۴٨٠ پیش از میلاد به مقام دریاسالاری ارتش شاهنشاهی خشیارشا رسید و در نبرد ایران و یونان ارتش شاهنشاهی ایران را از مرزهای دریایی هدایت می کرد . تاریخ نویسان یونان او را در زیبایی - برجستگی و متانت سرآمد همه زنان آن روزگار نامیده اند.آرتمیس نیز درست میباشد .

آتوسا : ملکه بیش از ٢٨ کشور آسیایی در زمان امپراتوری داریوش بزرگ . هرودوت پدر تاریخ از وی به نام شهبانوی داریوش بزرگ یاد کرده است و آتوسا را چندین بار در لشگرکشی ها داریوش یاور فکری و روحی
داریوش بزرگ دانسته است . چند نبرد و لشگر کشی مهم تاریخی ایران به گفته هرودوت به فرمان ملکه آتوسا صورت گرفته است .

ارزش هويت اجتماعي و ديني زرتشتيان در ايران بر اين است كه اين كشور، خاستگاه نياكان با فرهنگ و زادگاه پيامبر خرد گسترشان، اشوزرتشت است. رهبر فرزانه جمهوري اسلامي ايران در ديدار جمعي از زرتشتيان جهان فرمودند: «تولد آيين زرتشت در ايران مايه فخر و مباهات ملت ماست. زرتشتيان از جهات مختلف پيوند و نزديكي بيشتري با مسلمانان دارند.» و اين پيام پس از سال‌ها همچنان در جان و روان ما جاري و ارزشمند است.
به همين انگيزه پيروان دين زرتشت پيوسته تلاش كرده‌اند تا در سرافرازي، آباداني و سازندگي ايران عزيز كوشا باشند. با اين نگرش، شايد چندان شايسته نباشد تا هر ايراني بر هر دين و آيين و مسلكي، تنها از كمبودها و نارسايي‌هاي شهر و ديار خود گلايه كند و از نيكي‌هاي اين سرزمين سخن نگويد. اگر به تاريخ و تمدن اين كشور نگاهي گذرا بيندازيم، بر همگان آشكار خواهد شد كه ايران، گسترش‌دهنده فرهنگ، دانش، تمدن و اخلاق به بسياري از كشورهاي ابرقدرت كنوني بوده است؛ كشورهايي كه در برخي موارد، به ويژه براي استفاده صلح‌آميز ايران از انرژي هسته‌اي، مدعي سروري و ميدان داري شده‌اند.
در كاوش‌هاي باستان‌شناسي و گزارش‌هاي دانشمندان جهان:
كهن‌ترين محل زندگي بشر در دوره پارينه سنگي، دشت سيلك در كاشان بوده است، ايرانيان 25000 سال پيش اسب را اهلي كرده و در كارها از آن بهره مي‌گرفتند. در كوهستان‌هاي زاگرس و بختياري، حدود 15000 سال پيش ايرانيان روش ساخت ظروف گوناگون را مي‌دانستند.

ايرانيان از گذشته‌ دور با ساعت‌هاي آفتابي آشنا بودند."زيج شهريار" که در زمان خسرو انوشيروان نوشته شد، روشي براي مدرج کردن ساعت آفتابي است.

اين کتابچه‌ نجومي دوره‌ ساسانيان که بر مبناي نجوم ايراني و هندي تاليف شده بود اکنون برجا نمانده ولي ابوريحان بيروني در کتابي به نام (افراد المقال في الامر الظلال و يا مقاله‌ي يکتا درباره‌ي سايه‌ها) روش مدرج کردن ساعت‌هاي آفتابي را از زيج شهريار نقل کرده است. دانشمندان دوره‌ اسلامي با طراحي ساعت آفتابي آشنا بودند. ساعت‌هاي خورشيدي افقي و عمودي جزو ابزارهاي نجومي بودند که جمال الدين بخاري در قرن هفتم هجري با خود از رصدخانه مراغه به پکن برد.

ساعت آفتابي در دانشگاه شريف

با توجه به نبود نهادي كه آمار مستند گردشگري را اعلام كند، در اين تحليل آماري، از آمار مسافران ورودي و خروجي اعلام‌شده توسط سازمان گمرك كشور كه تنها سازماني است كه آمارهاي تا حدودي مستمر و مستند ارايه مي‌كند، همچنين خبرهاي مندرج در رسانه ها و نظرهاي معتبر كارشناسي مبني بر اينکه 50 درصد مسافران ورودي به كشور و 90 درصد مسافران خروجي از كشور را مي‌توان گردشگر محسوب كرد، استفاده شده است.
کل مسافران ايراني خارج شده از کشور در سال 1387 توسط سازمان گمرک 6.196.371 نفر اعلام شده که نسبت به سال قبل از رشد 14 درصد برخوردارشده حال اگر ضريب تبديل مسافر به گردشگر را در آن اعمال کنيم؛ برآورد مي‌شود: ما در سال 1387 حدود 5.576.734 نفر گردشگر ايراني خارج شده از کشور داشته باشيم که از اين رقم حدود 2.200.000 نفر(5/39 درصد) براي مقاصد زيارتي و حدود 3.376.734 نفر(5/60 درصد) براي مقاصد سياحتي، تفريحي، تجاري و . . . از کشور خارج شده‌اند.

فرهنگمان مثل گوشت قربانی شده است. هركسی تكه ای ازآن را به دندان گرفته ومی رود. خودی، غیرخودی ونخودی هم ندارد. ایران به ایران بودنش مفتخراست ومتمدن بودنش،‌ فرهنگ غنی كه ازدیربازمایه فخرومباهات بوده است.
اما الان خواسته یا ناخواسته عده ای تیشه به ریشه خودشان می زنند. شاید درظاهرخیلی مهم نباشد. شاید الان عمق فاجعه درك نشود اما اگرهمینطور پیش برویم صدمات جبران ناپذیرآن را سالهای آینده خواهیم دید، وقتی فرهنگ ما به تاراج رفت وخود با دست خود فرهنگ بیگانه را عرف كرده وبرایش یقه چاك دادیم. آن هم كشوری كه برای تصاحب شاعرش دندان تیزمی كنند وبا همیاری وهمدلی كشورهای دیگربه این مالكیت خود مشروعیت می بخشند. یك جای دنیا برای مولانا بزرگداشت برگزارمی كنند ونمی دانم كدام مسئول انگلیس با رفتن به این جشن وهدیه گرفتن اشعاراوازآنان پشتیبانی می كند، درجای دیگرما با متوسل‌شدن به این ضرب المثل كه آنچه عیان است چه حاجت به بیان است كاری ازپیش نمی بریم...

درست است که بسياري از توريست‌ها هنگام ورود به ايران؛ آن را کشوري زيبا و دوست‌داشتني مي‌دانند اما با استناد به اين علاقه نمي‌توان ايران را مقصدي مهم براي گردشگران قلمداد کرد.

آرمان حيدري، دانشجوي کارشناسي ارشد مديريت جهانگردي گفت : بسياري از کشورهايي که گردشگري را محور توسعه پنداشته و برنامه‌ريزي کرده‌اند که گردشگري سهم بالايي از توليد ناخالص داخلي آنان را تشکيل دهد، تنها به داشتن جاذبه‌هاي گردشگري اکتفا نكرده و درصدد بهبود صنعت گردشگري خود برآمده‌اند. سيستم گردشگري تشکيل‌دهنده صنعت گردشگري، فراتر از جاذبه‌ها است.

سيستم گردشگري از ترکيب اجزايي مانند حمل و نقل، اقامتگاه، رستوران، غذا و نوشيدني، جاذبه ها، تسهيلات گردشگري مانند امنيت، بيمه گردشگران، پليس گردشگري، کارت اعتباري، ويزا، تورگردان‌ها در نقش توليدکنندگان بسته‌هاي سفر، دفاتر خدمات مسافرتي در نقش توزيع‌کنندگان و فروشندگان بسته‌هاي مسافرتي، راهنمايان تور و سطح مهمان‌نوازي مردم مقيم در مقصد گردشگري تشکيل مي‌شود. درصورتيکه اجزاي اين سيستم به شکل هماهنگ با هم کار کند مقصد گردشگري را آماده ورود و پذيرش گردشگران مي کند.

سرآمد انواع اين گردشگريها و پرمشتري ترين آنها گردشگري شهري است؛ بطوريکه با توجه به جايگاه ويژه شهر، در بسياري از کشورهاي موفق در اين صنعت، شهر پايه و اساس توسعه گردشگري است. ايجاد و توسعه فضاهاي شهري مناسب، بازسازي فضاهاي ظاهراً متروک و مرده به قصد زنده کردن جنبه هاي کهن جامعه ازجمله آثار توسعه گردشگري شهري است. بدين منظور بسياري از شهرها درصددند تا از ويژگيها و امکانات خاص شهر خود سود برده و از مزاياي جلب توريست شهري بهره گيرند.

چندی پیش مجموعه MBC  شبکه ای با نام MBC PERSIA  را افتتاح کرد که پخش 24 ساعته فیلم با زیرنویس فارسی را آغاز کرد .

در ظاهر هیچ مشکلی نیست و همگان بدون استثناء از آن حمایت کردند بخصوص در بخش فارسی سایت العربیه در ذیل درج این خبر نظرات فراوانی ذکر شده بود که همه حاکی از تشکر از MBC  است!!!

وقتی این نظرات را میخواندم واقعا دلم برای سادگی مان سوخت .

از کی تا حالا عربها  تا این حد دلسوز ایرانی ها شده اند. شبکه العربیه هم خود زیر مجموعه MBC است و چه در شبکه چه در سایت فارسی خود اقدام به ایجاد اختلاف بین مسلمانان بویژه عرب و عجم می نمایند که بیشتر نظرات داده شده حاکی از سادگی ما ایرانی هاست !!!

حالا چنین مجموعه ای چنین شبکه فارسی را پایه گذاری می کند . اگر صددرصد بدبین نباشیم نباید صددرصد خوشبین باشیم.

بنظر من باید یه کم دقیق تر بود . حتما اینها برای ما برنامه ریزی هایی دارند که ما از آنها بی خبریم . پس بجای تشکرهای فراوان بگذاریم مدتی بگذرد و این شبکه امتحان خود را پس دهد بعد شروع به تعریف و تمجید کنیم.

شب يلدا يا شب چله آخرين روز آذرماه، شب اول زمستان و درازترين شب سال است.ايرانيان باستان با باور اينکه فرداي شب يلدا با دميدن خورشيد، روزها بلند تر شده و تابش نور ايزدي افزوني مي يابد، آخر پاييز و اول زمستان را شب زايش مهر يا زايش خورشيد مي خواندند و براي آن جشن بزرگي برپا مي کردند.

اين جشن در ماه پارسي «دي» قرار دارد که نام آفريننده در زمان قبل از زرتشتيان بوده است که بعدها او به نام آفريننده نور معروف شد.

سالهاست که سخن از حفظ ، احياء و باز زنده سازي ارزشهاي گذشته است و همه صابنظران متفق القولند که حفظ ارزشهاي اجتماعي و فرهنگي موجب هويت ملي است. اما از طرفي شناخت و پالايش ارزشهاي گذشته و برگزيدن بهترين آنان و تطبيق آنها با شرايط زماني و مکاني بطوري که منطبق با نياز هاي جامعه امروز باشد نيز مسئله اي است که بايد مد نظر قرار گيرد .

از اين گستره ، معماري که از پر اهميت ترين عناصر ارزشي هر ملت است، سهم بسزائي دارد و غور در اين معنا در حيطه معماري بعهده معماران اين عصر گذاشته مي شود . در اين راستا همواره استاد گرانقدر محمد کريم پير نيا که عمر خويش را در راه شناختن معماري ايراني و اسلامي و انعکاس آن به نسلهاي جواني که به نحوي در اين مسئله دخالت دارند بر زبان مي آورند .